A cargo de Adriana Martínez. Modalidad virtual por Meet.

Día y horario:  Jueves de 10 a 11.30 hs.
Inicia: Jueves 9 de abril de 2026.
Finaliza: Jueves 26 de noviembre.
Duración: De abril a noviembre (julio receso) Se pueden incorporar al inicio de cada módulo mensual.

Arancel: Consultar
PROMO AMIGA: SI TE ANOTÁS CON ALGUIEN MÁS, AMBOS VAN A TENER DESCUENTO EN LA CUOTA MENSUAL

Propuesta:

Cada módulo mensual se organizará de la siguiente manera:

• Los tres primeros jueves, en cada una de esas reuniones, se supervisa un caso de parejas de los colegas inscriptos. Se irán  proponiendo con anticipación para presentar el material clínico en cada fecha.
• El último jueves del mes, se destina a una clase de articulación teórica de los tópicos que hayan surgido en las presentaciones clínicas del mes, enfatizando cada vez diferentes ejes de lectura. 
• Esta metodología nos da la posibilidad de incluir alumnos al inicio de cada módulo mensual. Pueden cursarse módulos por separado.

Objetivos:

• Acercar a los colegas a la práctica analítica con parejas trabajando en supervisión las dificultades y obstáculos que los analistas encuentran en esta práctica.
• Repensar entonces las nociones de transferencia, interpretación y construcciones en el análisis, y la posición del analista.
• Circunscribir las operaciones analíticas posibles en un escenario que no es el previsto para un análisis.
• Desarrollar la lógica del axioma lacaniano “no hay relación sexual” para pensar la estructura de la escena amorosa y delimitar la noción de pareja en psicoanálisis y, por ende, la dirección de la cura posible.

A partir de esta nueva propuesta que se focaliza en la práctica analítica con parejas, se pondrán a trabajar fundamentalmente los obstáculos que los analistas encuentran en las consultas.

Nuestras premisas parten del descubrimiento freudiano acerca del carácter paradójico, errático, desarreglado, desviado y acéfalo de la sexualidad humana – el Yo no es amo de su propia casa -, retomado por Lacan en tanto cuestiona desde el vamos la relación de objeto como posible (en términos de una relación lograda), hasta formular que no hay relación sexual. Desde allí pensaremos la praxis y su ética.

Escuchar a una pareja es alojar su economía libidinal, lo que no es tarea nada fácil ni evidente, dado que eso ya sería tejido transferencial en función. Entonces ¿de qué manera llevar a cabo ese movimiento, a partir de un pedido cualquiera? Al llegar, piden “poder comunicarse”, “entenderse”, “ponerse de acuerdo”, “pelear menos”.

A diferencia de las terapéuticas del Bien que homologan ese pedido inicial a la demanda, y trabajan para lograr tales objetivos solicitados, la escucha del psicoanalista promueve un modo de decir que va dejando al descubierto, en acto, la dimensión del sujeto dividido en cada uno de los integrantes de esa dupla amorosa. Divididos respecto de su deseo inconsciente, deseo cuya paradoja es ser siempre deseo del Otro. Ese fundamento del sujeto que no puede advenir sino como dividido, a partir del encuentro con el Otro, será central para pensar los casos de trabajo con parejas.

El eje Demanda – Necesidad – Deseo y su irreductibilidad de lo uno por lo otro, también nos ayudará a pensar qué conflictos hay en juego en la escena amorosa, esos nudos en la elección de objeto que no aparecen sino vehiculizados por las quejas enunciadas (puesto que no hay otro camino que hablar), pero que el analista busca pescar en otro registro que en el del sentido común: la eine andare Schauplatz freudiana, la otra escena.

Como en todo análisis se trata de sostener una posición que propicie la producción de un saber no anticipable, saber siempre fragmentario y a advenir. No trabajamos para que los partenaires se separen o se reconcilien, ni para que se adapten el uno al otro, sino para que se produzcan efectos a partir de la escucha analítica de lo dicho en sesión. Sí, se los invita a la asociación libre. Dirán todo lo que puedan decir acerca de “qué los trae”. Y se los escucha juntos, y se los escucha separados. Se escucha el “entre” teniendo en cuenta las operaciones lógicas Alienación <> Separación.

Así es que el psicoanálisis no trabaja “el vínculo”, “la dinámica” o “la comunicación”, aún cuando deba preguntar por ellos y navegue en las aguas de la escena cotidiana de esos dos que hablan. Pero esa tarea será un medio, y no un fin en sí, de la dirección de la cura.

Un psicoanálisis con parejas debería propiciar el pasaje de la queja especular -abrumadora, en muchos casos-, a la pregunta por la condición de no complementariedad que es intrínseca a toda relación amorosa. Develaría además la función de recubrimiento de la falta que cumple: el amor enmascara la falta en el otro; la del sujeto y la del Otro.

Recién a partir de ahí, al anoticiarse de que ese desarreglo esencial es, a su vez, causa de deseo para el sujeto, será posible contingentemente para cada uno, abrir un espacio para la pregunta por la propia posición como sujeto deseante. O lo que es lo mismo, dividido.   

Los casos que trabajemos cada mes en los encuentros de supervisión darán cuerpo a estas afirmaciones y ejes de trabajo.

Acerca del analista y los obstáculos comunes en la práctica con parejas.

Si partimos de las nociones de transferencia, sujeto supuesto saber, objeto a y semblante, diremos que el analista sostiene desde el vamos una ficción muy particular, que desarrollaremos a lo largo de los encuentros teóricos mensuales.

¿Cómo se produce la instalación de la transferencia y cómo se maniobra con sus efectos en una consulta de pareja?

·        El analista como tercero: las fantasías de alianza y rivalidad, la búsqueda de un mediador o de un juez, los intentos de seducción, etc. El sexo del analista en el registro de lo imaginario. Los efectos especulares por la presencia de tres cuerpos.

·        El analista como objeto a causa de deseo: lo que la abstinencia introduce y posibilita, cada vez. Los límites de la función del analista en la transferencia con parejas.

·        La respuesta a la demanda según la ética del deseo “(…) hasta qué punto tomamos las cosas en un nivel diferente, cuán lejos estamos de una disciplina de la felicidad”. 

·        Operaciones y construcciones del analista en el curso del trabajo con parejas. ¿Hay lugar para la interpretación?

·        La escucha en la consulta “de a dos”. El “diálogo” entre posiciones fantasmáticas. ¿Existe un “fantasma de la pareja”, es formulable?

·         ¿Cuál sería el fin tanto como finalidad y como finalización?:
– Cuando las entrevistas de pareja “hayan sido” las entrevistas preliminares de un posible análisis singular.
– Cuando no es posible continuar con el espacio y porqué.
– Cuando se ha llegado al fin.

Bibliografía de referencia:

Lacan, J.:
– La significación del falo. (1958, Escritos 2, Ed. Siglo XXI).
– Subversión del sujeto y dialéctica del deseo. (1960, Escritos 2, Ed. Siglo XXI).
– El saber del psicoanalista. Son 7 charlas en el Hospital Sainte-Anne que conforman un seminario que Lacan dictó en 1971. Las primeras 3, están publicadas en Hablo a las paredes (2012, Ed. Paidós) y las siguientes se encuentran incorporadas en el Seminario Libro 19 …o peor (Ed. Paidós), figuran en el Índice como (charla).

– El Seminario:
Libro 4, La Relación de objeto.
Libro 7, La Ética del Psicoanálisis.
Libro 11, Los cuatro conceptos fundamentales.
Libro 14, La lógica del fantasma.
Libro 15, El Acto Psicoanalítico.
Libro 18, De un discurso que no fuera (sería) del semblante.
Libro 20, Aún.

Freud, S.:
– Sobre un tipo particular de elección de objeto en el hombre (Contribuciones a la psicología del amor, I), (1910).
– Sobre la más generalizada degradación de la vida amorosa (Contribuciones a la psicología del amor, II), (1912).
– Puntualizaciones sobre el amor de transferencia. (1914)
– Introducción del Narcisismo (1914).
– Más allá del principio del placer (1920).
– Análisis terminable e interminable (1937).
– Construcciones en psicoanálisis (1937).
– La escisión del Yo en el proceso de defensa (1938).

Barthes, R.: Fragmentos de un discurso amoroso. (Ed. Siglo XXI, 2002, BA).
Quignard, P.: Complementos a la teoría sexual y sobre el amor. (Ed. El cuenco del Plata, 2025, BA).
Millot, C.: La lógica y el amor. Y otros textos. (Ed. UNSAM, 2021, BA).

Literatura
Bien común, de Juan José Saer.
Dafnis y Cloe, de Longo.
El Diario de Adán y Eva, de Mark Twain.
La mujer justa, de Sándor Marái.
La carta robada, de E. A. Poe.
Quién de nosotros, de Mario Benedetti.
Una historia del amor, de Pedro Saborido.

Lic. Adriana Martínez:

• Psicoanalista. 
• Directora del Área Asistencial de Fundación Tiempo.
• Docente de Posgrado y de la Pasantía Clínica de Fundación Tiempo.
• Docente de Grupos de Estudios sobre Seminarios y Escritos de Lacan.
• Supervisora clínica.
• Co-fundadora del Conversadero de Psicoanálisis.
• Ex miembro de IPBA, Institución Psicoanalítica de Buenos Aires.
• Ex participante de Ensayo y Crítica del Psicoanálisis.
• Autora de los artículos Autorización del analista: más allá del pase, otros pasajes; La dimensión del tiempo en la formación del analista; La marca del origen; El Acto Psicoanalítico. La sobredeterminación y el orden de lo indeterminado; Masoquismo, repetición y fin de análisis.
• Co-autora de los libros: “Homenaje a los 61 años del Seminario 11 de J. Lacan. Los cuatro conceptos fundamentales del Psicoanálisis” (comp. Ester Migrabi, Ed. Vergara). Y “Analistas en Formación” (comp. Lila Isacovich, Ed. Vergara).